БОГАТСТВО

   Когда начинают говорить о нашем с тобой родном языке, то обязательно скажут: русский – это очень богатый язык. Так считаем не только мы, которые любим его и гордимся им. Так считают и иностранцы – учёные и просто люди, которые изучают русский язык…

   Богатство языка – это когда слов много, когда словами можно нарисовать такую же яркую картину, как красками, передать все чувства и мысли, какие у тебя есть. И ещё: вот ты читаешь книжку, а тебе слышится то веселье, то грусть, то тишина, то гром грохочущий. Это потому, что наш язык очень богат интонациями – особой внутренней музыкой.

   Языковое богатство – как же оно появилось? Академик Дмитрий Сергеевич Лихачёв, а он великий знаток нашего языка, считает: это оттого, что русские люди исстари жили на очень большой территории. И всегда Россия граничила со многими государствами и народами. Встречаясь, совершая торговые сделки, русские обменивались с теми народами не только товарами, но и …словами.

   А вот другая причина. Один человек живёт на севере, другой на юге. Оба они русские. Но их окружает разная природа, разные звери, растения, у них и климат очень разный – вообще много-много различного. Для обозначения всего этого появляются слова.

  Как речки и ручейки, «северные» слова потихоньку попадают на юг, а «южные» на север. Так постепенно возникло, накопилось наше языковое богатство.

    КТО «ОКАЕТ», А КТО «ЯКАЕТ»

   А всё же речь южан чем-то отличалась от речи северян или тех, кто жил у западных границ нашей обширной земли. Повстречавшись на какой-нибудь большой ярмарке, русские, конечно, понимали друг друга, но в то же время и могли отличить, кто из какой местности:

- З, брат, да ты, наверно, вологодский, северный?

-Как узнал?

- Я скажу: харашо, карова, а ты «окаешь» - говоришь, как пишешь: хорошо, корова.

- Да и я тебя узнал, - смеётся вологжанин, - ты ведь небось с юга, откуда-нибудь из-под Воронежа?

-Верно! А ты как догадался?

- А ты «якаешь»! Мы говорим село, а вы сяло, мы говорим тебе, а вы тябе.

  Посмеются два человека, похлопают друг друга по плечу да и разойдутся. А ведь они, между прочим, подметили очень важную вещь, которая с некоторых – причём древних – пор возникла в нашем языке. В нём появились диалекты или, по-иному сказать, говоры: северный, южный, среднерусский говор…и некоторые другие.

   Были диалекты и не такие «знаменитые», они жили на куда меньшей территории. Вот, например, на севере Архангельской губернии как бы путали звуки «ч» и «ц». Там могли сказать:

«Наш заяч молодеч, искал цайку цашецьку».

   А на юге Воронежской говорили:

«Дядя Хвёдор в хвартуке с хвонарём».

В Саратове и Воронеже «бугаём» называли быка здоровенного, а на Владимирщине…сарафан для работы. В Москве сказали бы «варежка», а в Твери «везянка». А пермяки «варежкой» называли …рот.

     ЯЗЫК  ДЛЯ  ВСЕХ

   Шло время. Русь стала единым и крепким государством – единая армия, единые законы. Должен быть единым и язык. Впрочем, никто об этом специально не думал. Так сделала сама жизнь: диалект, на котором говорили в средней части Русского государства, стал главным. Какой же он? А примерно тот самый говор-диалект, на котором сейчас объясняемся и мы с тобой.

    Почему же так получилось, что именно среднерусский стал главным? Причин много. Но основные из них, наверное, такие: среднерусский говор как бы вобрал в себя частички всех русских говоров, вобрал все самые важные, самые, как говорят учёные, часто употребляемые слова. И ещё: именно здесь, посередине нашей земли, встала гордо столица Русского государства – Москва.

   Правила среднерусского, московского , говора знатоки языка изучили и записали в специальных книгах и учебниках. Сказали: это норма русского литературного языка. А что же другие диалекты? Они потихоньку забылись, исчезли. В наше время их почти нет. Об этом «позаботились», конечно, не только и не столько учёные, а сама жизнь и ещё – радио, телевидение, театры, кино, которые по всей нашей земле разносят литературный язык.

    По правде говоря, жаль диалекты! С ними из языка уходит какой-то особый привкус и аромат. Впрочем, они навсегда остались, записанные в специальных словарях. И если кому-то интересно, он может открыть такой словарь и всё и всё подробно узнать про каждый из русских диалектов.

   А язык – что ж: ведь он существует для передачи мыслей, для общения людей и потому должен быть предельно чётким, предельно всем понятным.

   Если же говорить на диалекте, то может состояться и вот какой разговор:

!Что диешь?

«Солёными огурцами кричу».

«Да ты брусна. Они ж худые.. Что? Забруснявел? То-то же!»

   Теперь объясню, что «диешь» значит «денлаешь», «причать» кое-где употреблялось в смысле «торговать», «худые»- «плохие», «брусна» - «обманщик, врун», «брусняветь» -«краснеть». Тут конечно одного-двух таких словечек достаточно, чтобы человека несведущего сбить с толку. Даже если русский язык для него родной. А уж об иностранцах и говорить не приходится.

   Всё больше у нас связей с другими странами, всё больше людей за рубежами нашего государства хотят научиться русской речи. Для этого необходимо, чтоб наш литературный язык был точен и с едиными правилами.

   Не забывай и об ещё одной, быть может, самой важной сейчас роли нашего родного языка. Так исторически сложилось в Советском государстве, что на русском общаются латыш с узбеком, якут с эстонцем…. Русский стал в нашей стране языком межнационального общения. Какая же, значит, на нём лежит ответственность, каким же он должен быть выверенным!

   Язык достался нам от многих поколений живших на Руси людей. А мы с тобой должны передать его тем малышам, которые ещё лежат в кроватках и, кроме «агу», ничего пока сказать не умеют.

   Передать таким же чистым, живым, сверкающим и богатым, каким он достался нам!