СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ

ОЗЕРО НЕРО

  Посреди русской равнины лежит озеро Неро. Всякая рыба водится в озере – и лещ, и судак, и благородный осетр. Там, где восход солнца, поставлен над озером город Ростов Великий. Далеко стелется над водами звон его колоколов. Весною, когда рыба идёт на икромет, колокола молчат: боятся вспугнуть рыбу. Пусть она в тишине и покое мечет икру и выводи потомство.

   Вокруг озера, как синие девичьи платки, цветут поля льна. Ещё бы им не цвести – Древняя Русь ходит в льняных одеждах – белых, блестящих, ласковых к телу.

   Повсюду села и деревни, и имена у них – незабвенные. Деревня Ангелово. Хорошая весть была на этом месте, потому что ангел в переводе с греческого – вестник.

   Селенье Варницы. А это название откуда? Есть старинная загадка:

В земле родился.

В огне крестился.

На воду пал –

Весь пропал.

Отгадка проста – соль!

Та самая соль, без которой, как и без хлеба, не прожить. Как её добывали?

  Рассол брали из самой земли, кипятили в печах и вываривали соль.

 А само заведение называли солеварня, или варница.

В селенье Варницы у благочестивых родителей Кирилла и Марии родился мальчик – Варфоломей.

  Было это давно – 3 мая 1314 года…

ВИДЕНИЕ ОТРОКУ ВАРФОЛОМЕЮ.

  Семи лет Варфоломея отдали в учение на дому.

Его братья – старший Стефан и младший Пётр – учились хорошо. А Варфоломей – плохо. Он вроде бы все понимал, что объяснял учитель. Но только объяснение кончалось, мальчик все забывал.

Обидно-то как!

Утешение Варфоломей находил в природе.

  Он пас лошадей и чуткими ступнями слышал, как под землею стучат светлые родники. Журавли кормились на болоте, и Варфоломей вместе с ними собирал клюкву – журавину. Жаворонок поднимался к небу и пел песню:

Лечу к Богу молотить.

Лечу к Богу молотить.

Лечу к Богу снопы обмолачивать!...

Мальчик чувствовал прямое родство между природой и Словом Божьим, которому его учит и никак не может научить учитель.

   Однажды внимание Варфоломея привлекло тихое свечение, пошел он к нему и под зеленым дубом увидел человека. Человек был в темной монашеской одежде; на голове и плечах аналав – капюшон с нашитыми на него крестами.

  Из глубины аналава светилось лицо. Человек молился и, казалось, не замечал мальчика. А мальчик чувствовал, что этому человеку можно открыть сердце, и терпеливо ждал окончания молитвы.

- Чего хочешь, чадо? – спросил человек.

- Отец отдал меня учиться, а я не уразумею, чему учит меня учитель, - сказал Варфоломей и попросил: - Помолись за меня.

   Человек воздел руки к небу и сотворил прилежную молитву – горячо попросил Бога помочь мальчику. Потом достал металлический ящичек, тремя пальцами  вынул из него хлебушко.

   Это хлебушко он подал мальчику со словами:

-Вкуси чадо.

Слаще меда показался хлеб Варфоломею и растаял во рту.

-Бог даст тебе разум, - говорил человек. – Великое будущее открыто пред тобою.

  И вдруг мальчик ощутил, как к нему возвращается память. Буквы, слова и целые страницы  Священного писания вспомнил мальчик Варфоломей, и тепло одело его с головы до ног.

  С тех пор Варфоломей стал учиться отлично. Строгий учитель был им очень доволен и говорил ему:

-По-моему, всё это ты знал раньше. Ты ещё и книгу не раскрыл, а уже читаешь по памяти. Да как читаешь! Без запинки.

РАЗБОЙНИКИ

  В Ростов Великий нагрянули разбойники. Они грабили город и окрестные поселения. Боярин Аверкий, пожилой, уважаемый всеми человек, добром просил их угомониться…

  За это разбойники повесили его вниз головой, плевали ему в лицо, сели на лошадей и с хохотом умчались прочь.

  Отец Варфоломея Кирилл и другие бояре приняли Аверкия на руки, обрезали веревку и бережно положили его на землю.

  Белая борода боярина была в крови. Не открывая глаз, Аверкий прошептал:

-Не вынесу позора – помру…

Старик просторно потянулся всем телом и помер. Эта смерть потрясла Варфоломея. Он не мог понять: за что разбойники убили Аверкия?

- Бога люди забыли, - говорил ему отец. – Написано в Священном писании: умалится любовь, и пойдёт брат на брата и сын на отца…

 И отрок Варфоломей, которому было тогда тринадцать лет, задумает всю свою жизнь без остатка посвятить служению Богу и людям.

  Богу и людям, ибо Бог есть любовь к ближнему.

  А родители Варфоломея на семейном совете решат покинуть разграбленные земли ростовские.

  На телегах, обозом, семья переезжает в город Радонеж и селится около церкви Рождества Христова.

РАДОНЕЖ

   Радонеж расположен над излучиной тихой реки Пажи, чьи крутояры все в стрижиных норах, как в сотах. Поёт ветер в стрижиных норах, как пастух на дудочке играет: синеют лесные дали; зеленеют хлеба и травы.

   Место красивое, приглядное, радующее. Оттого и надо ударение в слове Радонеж делать на первом слоге – произошло оно от слова радость: Радонеж – Радостное Место!

   Сколько пословиц сложил русский народ об этом слове:

- «От радости кудри вьются – от печали секутся»

- «Моя радость в тебе, а твоя во мне»

- «Сей слезами – радостью пожнешь»

И люди в Радонеже добрые, приветливые, работящие. Братья Варфоломея женились. Он же попросил родительского благословения постричься в монахи.

- Подожди, сын, - сказал отец.- Проводишь нас в последний путь и пострижёшься. Ждать немного осталось…

   Родители Варфоломея приняли монашество, умерли в один день и один час…

И были погребены рядом. И со слезами он почтил умерших отца и мать церковными службами, отметил память родителей своих и молитвами, и раздачей милостыни убогим, и кормлением нищих. Так до сорокового дня он отмечал память родителей своих, пишет об этом времени свидетель той жизни Епифаний премудрый, замечательный писатель Древней Руси.

МАКОВЕЦ

  Приветлива Русская земля и удобна для жительства! Но есть в ней места особо благодатные, целительные. В них в старину ставили церкви.

   В лесу, в двенадцати верстах от Радонежа, Варфоломей открыл такое место – гору Маковец. У подножья её две речки, чистые как родники, сходились в одну, чтобы никогда не расставаться.

    Как бы тяжело ни было у Варфоломея на душе, на горе Маковец боль отпускала сердце, и теплые токи неба и земли высветляли душу.

   Будучи искусным плотником, здесь, на вершине горы Маковец, у родника, Варфоломей срубил избушку, чтобы жить в уединении и молиться Богу. Светилась его избушка свежеотесанными бревнами, как золотой теремок, и смола выступала на них, как слезы радости или как мёд. Дикие пчелы принимали её за настоящий мёд, гудели вокруг избушки, но Варфоломея не трогали: «Свой!»

   И думал Варфоломей: пчелки знак подают – пасеку заводить.

Рябчики подбирались к самому порожку, наблюдали за хозяином и переговаривались: «Свой!»

«Свой, свой, свой!»

  Лесные олени, тонконогие, как отроки, шли к речке на водопой мимо жилища Варфоломея, и огромные глаза их вопрошали:

- «Свой?»

-Зачем вам далеко ходить? – говорил им Варфоломей. – Я для вас мой родничок обихожу.

  Он расчистил родник, при горловине его врыл в землю кадочку без дна. Вода стояла в кадочке, как в озерке, и тихо переливалась через край. Олени несмело подходили к роднику и, утолив жажду глядели на человека огромными и кроткими очами.

   А под горой в речках держалось много рыбы – особенно при слиянии их. В скромные дни, когда нет поста и верующим можно вкушать рыбу и мясо, Варфоломей ставил в воде вершу – плетеную корзину для ловли рыбы и утром вынимал её. Изумрудные окуни в красных, как жар, плавниках и белые, как серебро, язи и сороги колотились о прутья верши.

   Варфоломей задумчиво собирал их в кошель.

ПОСТРИЖЕНИЕ.

   Когда человек твердо решит уйти от суеты и всю жизнь посвятить Богу, его постригают в монахи.

   Пострижение в монахи – это великое событие в жизни человека, и его можно назвать рождением человека заново. Ему дают новое имя – церковное.

   На голове у него крестообразно выстригают ножницами волосы. Это знак того, что вместе с остриженными волосами от человека отпадает вся суета. Отпадает безверие. Остается вера в Бога.

   На него надевают темную монашескую одежду и читают над ним молитвы.

И ещё дают ему причаститься пресным хлебом и красным вином, как когда-то на Тайной Вечере Господь Бог наш Иисус Христос причастил учеников своих.

   …20 октября 1337 года игумен Митрофан постриг Варфоломея в монахи и дал ему имя Сергий.

    После пострижения знакомые, случалось, обращались к монаху по привычке:

- Здравствуй, Варфоломей!..

Или:

-Как живешь, Варфоломей?

-Варфоломей был мирянином и умер, -смиренно же пояснял монах. – Зато родился Сергий для служения Богу.

    Мало – помалу имя Варфоломея стало забываться. Зато имя Сергий зазвучало всё громче – в землях Радонежских и за пределами. И не просто Сергий. А отец Сергий.

МЕДВЕДЬ.

  К отцу Сергию повадился медведь. Близко к избушке не подходит, но и далеко не отходит. Ноздрями шевелит: свежим хлебом пахнет.

-Погоди маленько, - сказал отец Сергий. – Хлебушко остынет. Я тебе его и вынесу.

  Хлеб он положил на пень, широкий как стол, а сам – в сторонку. Медведь понюхал каравай и съел его с большой охотой.

   Каждый день в одно и то же время медведь стал приходить к избушке. Придёт и ждёт, как человек, когда же выйдет отец Сергий.

-Иду, иду, - говорит тот. –Несу, несу- голод не тётка. На печь от него не залезешь. Жалко, что мучка кончается.

   Теперь отец Сергий пёк караваи поменьше прежних: мука кончалась. Испечёт, разломит на две доли и большую отдаст медведю, а меньшую оставит себе.

- Ты большой, тяжёлый, - говорил он медведю, - тебе и доля побольше.

Медведь прислушивался к неторопливой речи человека и не спешил уходить. Мучка кончилась.

   А медведю то было неведомо. Он привык, что у человека всегда для него есть хлеб, ждал урочного угощения. И начинал сердиться медведь – ворчать.

   А отец Сергий скреб по сусеку, нет ли где остатков муки, поглядывал в оконце и сетовал:

-Вот беда-то, какая,а? Хоть медведю на глаза не показывайся.

Худо ли бедно ли, мучка пополам с отрубями да мякиной нашлась. Правда, на каравай её не хватило, а лишь на колобок. Вынес отец Сергий колобок медведю и сказал:

- Ешь, гостюшко, не обижайся. Чем богаты, тем и рады.

А медведь не обижался. На что обижаться-то?

Он кое-что понимал. Да и, пожалуй, ему дороже хлеба было доброе слово.

Так продолжалось больше года.

Потом медведь пропал. Как в воду канул!... Отец Сергий ему хлеб приготовит, ходит по лесу и негромко зовёт:

- Медведко! Медведушко! Где ты? Что же ты дорогу ко мне забыл?

Медведь не отзывался. Откочевал он в места глухие, так как вокруг избушки Сергия стали селиться люди.

МОНАСТЫРЬ

  Монахи стали селиться на горе Маковец около отца Сергия.

Сначала их было двенадцать – по числу апостолов – учеников Иисуса Христа. Каждый монах жил в отдельной избушке –келье.

  Всё в монастыре монахи делали сами, своими руками, и пример им подавал отец Сергий.

  Силою он был равен двум сильным мужчинам и работал за двоих. Был он и огородником, и кузнецом, и сапожником, и портным. Сам же и зерно молол на ручной мельнице. И свечи катал из воску ярого, чтобы светили они в церкви как звёзды. И сам, своим топором, белым и тонким от работы, построил четыре избушки – кельи.

  Монастырь этот назывался Троицким монастырём, и отец Сергий был выбран его начальником, или игуменом.

 Как выглядела обитель в то время?

Среди красных сосен четырехугольным порядком стояли кельи – избушки. Были тут и хозяйственные постройки: кузница, пекарня, была и трапезная – общая столовая, ибо в кельях вкушать пищу нельзя: они для молитвы – общения с Богом и сна. А посредине возвышалась церковь Святой Троицы.

   Деревянная, шатром, как ель, только не темная, а золотая: из свежего смолистого леса. И попервости гудели –жужжали вокруг дикие пчелы, принимая жёлтые капли смолы за мёд.

  Отец Сергий выносил им в деревянном блюде немного настоящего меда и говорил:

-Вот вам за труды.

Монахам же пояснил:

-Пчёлки знак нам подают: большую пасеку будем заводить. Учиться будем у пчелок общежитию и трудолюбию.

БЕРЕСТЯНАЯ ГРАМОТА

   Каждые сутки семикратно служил отец Сергий в церкви, пел с братьями во Христе славу Господу Богу.

  Не все монахи помнили на память молитвы. А церковных книг не хватало.

 И отец Сергий из бересты ножницами кроил листы, ножиком чистил и ровнял их, отчего они становились гладкими и белыми, как хорошая бумага. Суровыми нитками сшивал он листы в книжицу.

  Чернилами, изготовленными из настоя дубовых орешков, еловой сажи –рефти и ещё чего-то, одному ему ведомого, писал по памяти на них слово Божие. А память у отца Сергия была крепкая. И эти берестяные грамоты отец Сергий раздавал братьям своим во Христе, и они молились по ним и заучивали и пели слово Божие:

Сия есть заповедь Моя,

да любите друг друга,

как Я возлюбил вас.

Нет больше той любви,

как если кто положит душу свою

за друзей своих.

РОДНИК

  Народу в монастыре прибывало, и потревоженный множеством людей, их шагами, родничок на кадочке закрылся. Высох родничок на кадочке!...

Чем народ поить? Где воду брать?

Отец Сергий взял с собою верного ученика своего, имя которого осталось в тайне, и тайно же от монахов вышел из ограды монастыря.

   Недавно прошёл дождь. Земля дымилась паром, трава блестела от влаги. На дне неглубокого овражка стояла вода, как в блюдце.

   Сергий опустился перед ней на колени и стал молиться:

Боже,

сотворивший небо и землю

и всё видимое и невидимое,

создавший человека из небытия,

по Твоему велению

путник в пустыне

источал воду из камня.

Так и здесь яви силу Твою!

Можжевеловым посохом Сергий несильно ударил в край водного блюдца. Вода вырвалась из-под земли и забила, заиграла на солнышке.

   Многих исцелила и поныне исцеляет эта вода, если люди берут её с верою.

Слабые зрением, промывши ею очи, улучшают зрение.

Больные нутром пьют ту воду, и к ним возвращаются силы и аппетит.

Безвольные получают волю к жизни.

«Родник Сергия» называли тот источник, хотя преподобный просил:

-Не называйте так. Ведь не я дал воду эту, а Господь.

…Прихотливы и нежны светлые жилки родников под землею, и надо очень любить и жалеть эту землю, чтобы не иссякали они и поили и целили живой водой всё живое.

БЕСНОВАТЫЙ.

  В ту пору жил на берегу реки Волги родовитый человек. Его постигло горе. Он потерял рассудок и бился так, что разрывал железные цепи и десять сильных мужчин не могли удержать его.

  Священник местной церкви посоветовал родным больного:

-Покажите его отцу Сергию.

-Далеко вести.

- До отца Сергия идти долго. Зато он даст жизнь долгую. По дороге больной вёл себя смирно и всё понимал. Но у Троицкой обители на него напало безумие.

- Верните меня домой! – кричал он. – Не хочу видеть Сергия!...

  Его связали и повели в обитель. У ворот он разорвал путы, кидался на людей и ревел, как зверь. Отец Сергий распорядился:

-Ударьте в било.

 Колокольный звон поплыл по лесу. А отец Сергий в церкви стал молиться – просить Господа исцелить больного. Больной затих. Отец Сергий вышел из церкви и большим медным крестом трижды осенил больного.

   Тот отскочил от Сергия, бросился в дождевую лужу с криком:

- Жжет!...Жжёт!...

Дрожь волнами прошла по его телу, и он затих. Провожатые, по просьбе отца Сергия, отнесли больного в келью и положили на лавку. Там он проспал много времени и проснулся совершенно здоровым. Его спросили:

- Ты помнишь, что с тобой было?

- Всё помню.

- Почему ты бросился в воду?

-Пламя шло от креста отца Сергия. Огромное пламя! Оно окружило меня… Охватило со всех сторон! Жжёт. Нечем дышать. Я бросился в воду, чтобы сбить пламя. Потом ничего не помню.

  Он прожил в монастыре несколько дней и полный сил вернулся на Волгу.

С тех пор к отцу Сергию потёк народ со всей Руси Великой…

ВОСКРЕШЕНИЕ  ОТРОКА

  К отцу Сергию шли и ехали люди всех сословий – от простолюдина до великого князя. И все для него были равны.

  В каждом он видел человека, которому надо помочь.

…В трескучий мороз крестьянин принёс к отцу Сергию своего больного ребёнка.

- Что с ним? – спросил Сергий.

- Тает он у меня. Как свечечка. Да ты посмотри сам, святой отец.

Крестьянин раскутал сына и обмер: ребёнок был мёртв. Крестьянин заплакал, положил сына на лавку и пошел заказывать гроб.

   А Сергий всмотрелся в белое, как яичко, личико ребенка, охлопал его большими теплыми руками, подышал на него и, преклонив колени, стал молиться:

-Господи! Спаси, сохрани и помилуй раба Твоего…

Он молился и всё тепло души своей вкладывал в слова молитвы. От них дрогнули веки у мальчика, он застонал, и отец Сергий бережно, как новорождённого, принял его на руки и плакал от радости.

   Пришёл отец с гробиком для ребёнка. Он не сразу всё понял, а когда понял, то обнял ноги отца Сергия и от пережитого не мог и слова молвить.

  Отец Сергий поднял его, передал ему здорового ребёнка и сказал с улыбкой:

- По дороге он замерз. А в келье отогрелся и ожил.

- Он твоими молитвами ожил, святой отец!

- Ради Бога никому не говори об этом, - тихо попросил отец Сергий.

-Не скажу, - пообещал крестьянин.

  Он и сын его ходили на все престольные праздники в Троицкий монастырь и дожили до глубокой старости. А о воскрешении отрока людям стало известно от одного из учеников отца Сергия уже после смерти преподобного. Словом этим русские люди величают святого из монахов.

ПОКЛОНИТЬСЯ СВЯТОМУ СЕРГИЮ

Над Посадом заря возносится,

Голубица летит над церковью –

Нас завёт Пресвятая Троица

Поклониться святому Сергию.

Он наставником стал для инока,

А для ангела – собеседником.

Здесь достанется Божья искорка

Всем паломникам, всем насельникам.

На Афонской горе и в Сербии,

И в Болгарии, и в Иверии

О святом чудотворце Сергии

Знают все, кто в Христа поверили.

На нелёгкие судьбы сетуя,

На преграды на трудном поприще,

Пред иконами отче Сергия

Мы молитвенной просим помощи.

Славься Лавра и славный Радонеж!

Славься Сергий – твердыня святости!

Ты сердца семь столетий радуешь –

Радость веры! Нет выше радости!

Над Посадом заря возносится,

Голубица летит над церковью-

Нас зовёт Пресвятая Троица

Поклониться святому Сергию.

                              Пётр Синявский.